雪域高原的藏族同胞,都有哪些本身的节日?

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在许多幼友人的印象中,幼批民族同胞总是有各栽雄厚多彩与多差别的节日能够欢庆。行家兴高采烈,一片欢腾的景象。

而雪域高原的藏族同胞,也不例表。而藏传佛教对西藏的节日有着深切的影响,带着深厚的宗教色彩,有的已演化成纯粹的宗教节日。

按藏历( 与汉族的阴历近似)计算,几乎月月有节日。幼友人们不要太醉心哦,来看看藏区主要的节日吧。

01

藏历新年

藏历元月,是节日最多也最隆重的月份,在这个月里,几乎天天都在过节。新年是人们最看重的节日,从藏历十二月初人们便最先准备过年,最先是将造就益的青稞青苗供在佛前的双柜上,到了月中,各家各户便最先用酥油和面粉炸果子。

挨近岁暮岁暮时,每家必备的五谷斗上便盛满了酥油拌和的糌粑、炒青稞粒、人参果等食品,上插青稞穗,并准备一个彩色酥油塑的羊头,这统统都是为了预祝来年风调雨顺、人畜两旺、喜获丰收。

到了十二月二十九,人们打扫灶房,在正中的墙上用干面粉绘“八祥瑞徽”。薄暮,一家老幼团团围坐吃“古吐”(一栽煮熟的面疙瘩),吃完古吐后举走隆重的送鬼仪式,以示避鬼驱邪。时至除夕晚上,就最先正式过年。每户的大门表用石灰粉画上象征祥瑞的八瑞相“”符号,在打扫清洁的室内铺上新“卡垫”,正房的佛龛前叠放各式油炸果子和各栽水果以及酥油、茶砖、干果等供物。

初一这天清淡是家人团圆的日子,人们早早首床,穿上新衣,最先祭拜神灵,然后手捧五谷斗和青稞酒互相拜年,说一些祥瑞的祝词,接下来最先喝头天做益的炎青稞酒,吃麦片吐巴和酥油煮的人参果。岁首二,亲友最先互相拜年。

从初四首,拉萨举走大周围的传召大会,这是藏传佛教格鲁派创首人宗喀巴于1409年最先在拉萨为祝贺释迦牟尼神变降伏妖魔而创设的祈愿法会。首初是三大寺多僧在大昭寺释迦牟尼像前诵经祈祷,讲经辩经,相法立宗,考取新的拉让巴格西学位(藏传佛教的最高学位)。法会期间,除当局给僧多发放施弃表,各地的信徒也到此增灯供佛,发放施弃。法会直到元月二十五日迎请弥勒佛后才终结。

02

酥油花灯节

元月还有一个主要的节日,即元月十五酥油花灯节。白天,人们到各寺进香朝佛,夜间满街搭首各栽花架,高者达三层楼房,矮者也有两层楼高。上面摆有酥油做成的五颜六色的各栽天神、人物、鸟兽和花木,或高大伟大,或娇幼玲珑,加上成百盏灯光的照耀,使整个街道光彩夺现在,绚丽鲜艳。大喇嘛和主要官员按例出巡不都雅赏花灯,与僧俗大多共庆节日,将节日推向高潮。

酥油花灯节最先于明永笑七年,即1409年,由格鲁派祖师宗喀巴于正月十五日,在拉萨创办传昭法会时,陈列各栽供品,隆重祝贺释迦牟尼示现神变降伏邪魔日,从此以后,人们便因袭他们的做法,每年正月十五每家每户都要摆酥油花灯。藏语为“坚阿弯巴”。

元月二十四至二十六日,举走射箭比赛和跳神驱鬼仪式。这时的拉萨,人如潮涌,嘈杂不凡。

03

林卡节

藏历五月十五日是林卡节。藏语称“藏木林吉桑”,意为世界焚香日,世界喜悦日。据说是以此祝贺莲花生行家曾于猴年五月降伏了藏地的统统妖魔。

亲喜欢大自然又能歌善舞的藏族人民在这镇日身着节日艳服,带着青稞酒和酥油茶及各栽美味食品来到林荫密布的林卡,公司荣誉搭首帐篷,边吃边喝边歌舞,尽情享福大自然。各帐篷间还互相邀请,并有民间艺人到此献艺,此节日往往一连达一月之久。

04

雪顿节

藏历七月一日,是雪顿节,意为“吃酸奶的节日”,由于雪顿节以藏戏会演为主,故又称为“藏戏节”。 17世纪以前,“雪顿”纯属宗教运动。按那时的法忠言律,僧人在夏天要走长净、夏安居之事,其间不准出门,几十天开禁后方可下山,平民们在下山时要准备酸奶施弃,此为“雪顿”的来源。

17世纪中叶,加入了演出藏戏的内容,“雪顿节”也固定下来,但宗教及娱笑运动仍被局限在寺庙之表。直到18世纪初,雪顿节的运动才移至罗布林卡,平民也被批准入园不都雅戏,从此形成一整套固定的节日仪式。

由于雪顿节期间有隆重炎烈的藏戏演出和周围盛大的晒佛仪式,于是有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。

05

看果节

“看果节”是在藏历八月,是丰收的节日,并异国固定的日子,清淡是在农作物成熟之际进走,“看果”是藏语,意为巡游田园。迄今已有一千多年的历史,最早首于雅鲁藏布江中下游河谷地带。最初的“看果”运动是一栽祭祀神灵以祈祝丰收的仪式。清淡以村子为单位,有本教巫师作法,村民绕本村土地转圈。随着宗教的发展和排泄,“看果”运动赓续更新。

8世纪后期,藏传佛教宁玛派兴起,“看果”运动遂受宁玛派影响,必须念咒语以祈佑丰收。到了14世纪,格鲁派发展首来并徐徐居于总揽地位,“看果”运动则蒙上黄教色彩,游走队伍之前要高举佛像并背诵经文。从此,“看果”运动固定为节日,并逐渐增补一些诸如赛马、射箭、歌舞、藏戏、抱石和摔跤等运动,除农区之表,有些牧区也举走相通运动。

06

仙女节

藏历十月,有两个较大的宗教节日,一个是十月十五日祥瑞天母节,藏语称“白拉日卓”。由木如寺通盘僧多向拉萨大昭寺的护法王尊祥瑞天女举走隆重的例走年祭。僧多于十四日晚上迎请天母像至释迦牟尼佛殿,与释迦牟尼佛对坐。

十五日一早,朝阳东升之时,僧多用头顶着天母像来到八廓街,多多善男信女向天母像敬献哈达,在举走一系列的降神运动后,重返大昭寺,天母像迎坐在原本的宝座上。妇女们对这个节日尤为感有趣,称其为“仙女节”,她们在这镇日要刻意打扮,并到天母像前焚香许愿。

07

燃灯节

十月的另一个节日是二十五日的燃灯节。藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴在这天圆寂。

这天晚上,寺院和俗家屋顶均要点多数灯,转经队伍川流不息,信徒们手持桑枝纷纷投入大昭寺前的香炉,祈祝神佛为本身带来幸运。

西藏的传统节日和宗教节日星罗棋布,人们几乎隔三差五都在过节。

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